אנו ממשיכים את המסע בכח הדימיון אל "ירושלים הבנויה". בתרגיל הקודם חווינו את הקרבת קרבן התמיד של בין הערבים, וכעת תקיעת החצוצרות מודיעה על
אנחנו מתקדמים על ציר הזמן. לאחר שנטהרנו באפר הפרה האדומה והתמנינו על שה לקרבן הפסח כחלק מחבורה, ובכך הסכמנו וביקשנו להפוך להיות חלק מהכלל
אנו ממשיכים לעקוב אחרי תהליך ההתכללות (הפיכה לחלק מכלל) שמתרחש עם קרבן הפסח. ראינו את עיקרון המינוי לקרבן פסח שהופך אותי מיחיד לחבורה ומבטא
אנו נמצאים בתהליך הלימוד וההתבוננות על ההכנות המעשיות לקראת הקרבת קרבן הפסח, הן ברמה הנשמתית בבית מקדש של מעלה, והן ברמה המעשית גופנית לכשהדבר
לאחר שעסקנו בנושא ההיטהרות לקראת הקרבת הפסח באמצעות התבוננות בפרשת פרה, וכן ראינו את היסודות של קרבן פסח באמצעות התבוננות על פסוקי פרשת "החודש"
אנו נמשיך היום את ההתבוננות בהפטרת פרשת החודש, אותה התחלנו אתמול. כפי שראינו בלימוד לקראת פורים, תהליך הגאולה של עם ישראל מגלות בבל היה
סיימנו את ההתבוננות ב"פרשת החודש", וכעת נתבונן בהפטרה המיוחדת לשבת זו. זוהי הפטרה מיוחדת שפותחת באירוע שיתרחש בבית המקדש השלישי בתאריך שחל היום –
אנו מתקרבים לסיום לימוד "פרשיית החודש". לאחר שראינו את יום "חג הפסח" שהוא בזמן שאינו יום ולא לילה, ואת "חג המצות" בן שבעת הימים
לאחר שצללנו לחלק הראשון של פרשיית "החודש" שבו מפורטות הלכות "פסח מצרים", אנו עוברים לחלק השני של הפרשיה המתאר את הציווי לעשות את *חג
במהלך השבוע וחצי האחרונים זכינו להעמיק ב"פרשיית החודש" בפסוקים המתארים את מה שנקרא "פסח מצרים", כלומר הציווי לבני ישראל לעשות את הפסח בעת יציאת