
מדוע מרדכי ציווה על היהודים לבזוז את השלל והאם הם עשו זאת? (מועדי המקדש ליום י' אדר)
נפתח את התרגיל היום בחידה: כמה זמן עבר מרגע שפורסמה הגזירה הנוראה על השמדת כל עם ישראל ביום אחד,
נפתח את התרגיל היום בחידה: כמה זמן עבר מרגע שפורסמה הגזירה הנוראה על השמדת כל עם ישראל ביום אחד,
בזמן מגילת אסתר עם ישראל נמצא במצב בינים. מצד אחד רובו של עם ישראל שקוע ואחוז בחשכת הגלות, נהנה
לאחר הקדמת הרקע "המקדשי" למגילת אסתר, אנו נכנסים להתבונן על האירועים המרכזיים במגילה באמצעות המשקפיים "המקדשיות". כאמור, לא נעבור
סיימנו את התרגיל הקודם עם מעין "חידה" – כמה יהודים נענו להצהרת כורש וקמו ויצאו מתוך גלות בבל? התשובה
בתרגיל הקודם ראינו שלא רק עונשים ואירועים קשים מסתתרים מאחורי אירועים שנראים טבעיים ואנושיים מבחינה היסטורית, גם תהליכים גאוליים
ראינו שדריווש המדי וחתנו-שותפו כורש הפרסי, תופסים את כסאו של בלשצאר מלך בבל, אך לא עוברות שנים רבות ודריווש
בתרגיל הקודם התחלנו להרכיב את "פרופיל האישיות" של מרדכי היהודי. ראינו שהוא הוגלה בגלות "החרש והמסגר" בה הוגלתה האליטה
אנחנו יוצאים למסע חשיפת הסיפור האמיתי שמאחורי המסכה של מגילת אסתר. ראינו בתרגיל הקודם שאחשורוש מוזכר בתור המלך שבתקופתו
במבט ראשון נדמה שאם יש חג אחד שאין לו קשר למקדש – הרי זה פורים. מגילת אסתר מתרחשת כולה
אז ראינו את הקשר העמוק בין עם ישראל לבין מחזוריות הלבנה, החל ממצוות קידוש החודש ועד היכולת של עם