לאחר שסיימנו (גם אם לא מיצינו) את נושא הצמחונות ושאלת הקרבנות בבית המקדש השלישי, נעיין היום בהסברים שהרב קוק
בתרגיל הקודם התחלנו לתאר את התהליך ההדרגתי של התעלות העולם, עד מצב שלאנושות כולה יהיה ברור שלא שייך בכלל
אנחנו מגיעים היום לעסוק בשאלה המרכזית שסביבה נבנה הלימוד בימים האחרונים של החיבור "חזון הצמחונות" – שאלת הקרבנות בבית
בתרגילים הקודמים ציירנו את התמונה המורכבת של תפיסת הרב קוק בנוגע לצמחונות – מצד אחד הוא רואה את זה
בתרגילים הקודמים ראינו מצד אחד את העמדה המוסרית העקרונית של הרב קוק ביחס לאכילת בעלי חיים – הדבר מנוגד
לאחר שראינו את יחס התורה לאכילת "בשר תאווה" לפי פירוש הרב קוק, נשאלת השאלה – אם אכן מדובר באידיאל
בתרגיל הקודם ראינו את העמדה העקרונית שאותה מציב הרב קוק בתחילת חיבורו "חזון הצמחונות והשלום": מאחר והאנושות נבראה צמחונית
לאחר הסקירה וההקדמה של תולדות הצמחונות לפי התנ"ך והאריז"ל, אנו מתחילים היום את המסע שלנו בחיבורו של הרב קוק
ראינו את פסוקי בראשית ואת פירוש האריז"ל שמסביר שאדם הראשון תיקן את החי בקריאת השמות ולכן לא היה צריך
אנו ממשיכים בלימוד קטע מדברי האריז"ל בו הוא מסביר את עניין אכילת הבשר. ראינו שאדם הראשון תיקן את בעלי