אנחנו מלווים את שיירת העולים לירושלים להביא את הביכורים. ראינו שלמרות שזוהי מצווה שהיא אישית במהותה, המשנה מתארת כיצד
אנו ממשיכים את ההתבוננות במצוות הביכורים. ראינו שתנועת הנפש הטבעית של החקלאי היא ליהנות מהטעם המתוק של הפרי הראשון
כפי שראינו התקופה שלאחר שבועות ועד סוכות היא התקופה בה יש להביא את הביכורים. מצוות הביכורים היא מצווה יחודית
אנחנו נכנסים ליום "אסרו חג" של שבועות שהוא גם היום הראשון של "ששת ימי השלמה" (או "המילואים") לחג השבועות.
הלילה זה קורה, אחרי 7 שבועות של הכנה יומיומית – ליל שבועות. הכנה לקבלת התורה בבוקר. מה יש בלילה
בתחילת הסדרה על שבועות הזכרנו את שני המוקדים של החג – מצד אחד פסוקי התורה עוסקים בהיבט החקלאי של
היום ניגע בהיבט מעניין של חג השבועות ונתבונן בקשר שלו להיבטים האחרים שראינו, וזאת בעקבות מאמר מעניין של הרב
אנו ממשיכים בהתבוננות בקרבנות חג השבועות. לאחר שהעמקנו בנושא מנחת שתי הלחם, שהיא ביכורי החיטה של הציבור (בנוסף לביכורי
בתרגיל הקודם ראינו את הרעיון הכללי של שתי מצוות ביכורי הכלל – ביכורי השעורה למחרת הפסח במנחת העומר, וביכורי
אנו מתחילים את הסדרה שתעסוק בהכנה לחג השבועות. במבט ראשון נראה שניתן להתבונן על החג משתי נקודות מבט שונות