את התרגיל הקודם סיימנו עם משל חשוב להבנת רעיון התפילה המקדשית – משל המדמה את הקשר בין הנשמה הפרטית והכללית (המכונה "כנסת ישראל") לבין הקב"ה, כקשר בין "הדוד והרעיה" בשיר השירים, כקשר זוגי בין איש ואישה.
אמנם תוכן התפילה כולל בתוכו בקשות שונות והדבר עלול לגרום לנו לחשוב שהתפילה היא מעין פתרון טכני למילוי הצרכים והחסרונות שלנו. אך לאור הרעיון של "תפילת הנשמה" אותו ראינו, ניתן לומר שהחיסרון האמיתי עמוק הרבה יותר, וכל החסרונות שאנו חווים במציאות הם רק ביטוי לאותו צימאון תמידי של הנשמה לחזור למקורה ולהתייחד עם דודה.
החסרונות עליהם אנו מתפללים יכולים לשמש כמעין מפתח שפותח את שערי הלב, עוזרים להתחבר לעצם תחושת החיסרון והגעגוע, אך אנו מבקשים לחבר את החסרונות האלה אל השורש. כמו אישה שמעלה בקשה בפני בעלה ובאמת הבקשה הפנימית שלה זה לחוות את האהבה שלו והדאגה שלו דרך מילוי הבקשה המעשית.
כך בכל ברכה אנו מעלים בקשה או חיסרון כלשהו, ומסיימים ב"ברוך אתה ה'" – כלומר מכירים בכך שמקור השפע והברכה הספציפיים, שמגיעים ויורדים לעולם ברגע זה ממש – הוא מהקב"ה, דרך בית מקדש של מעלה.
התהליך מגיע לשיא בברכה האחרונה בתפילת עמידה – ברכת "שים שלום", שמבטאת את הייחוד השלם והמלא, שמביא להתחדשות החיים ול"לידה" של שפע חדש לעולם. בברכה זו אנו מבקשים על השלום ועל השלמות, ובעיקר על החיים עצמם. אנו יכולים לדמיין את עצמנו כנציגי ההויה כולה, שטופים באור החסד של ה'. אנו יכולים לראות את עצמנו כעולי הרגל שזכו להגיע ליעדם ולחוות בגופם ובחושיהם את אור השכינה.
ולסיום נושא תפילת עמידה, נזכיר שלאחר תפילת העמידה הפרטית, המתפללים במניין חוזרים שוב על התפילה והפעם כציבור. אמנם מקור התקנה הוא כדי להוציא ידי חובה את מי שאינו בקי, אך לפי פנימיות התורה יש לחזרת הש"ץ משמעות עמוקה, והיא נחשבת אפילו גבוהה יותר מאשר תפילת היחיד! אמנם גם כשאנו מתפללים את תפילת הלחש האישית עדיף לעשות זאת במניין, ולכל הפחות לראות את עצמנו כמי שנכנסים למקדש כנציגי הציבור ולא כנציגי עצמנו בלבד. אך כאשר מתקיימת חזרת הש"ץ הדבר ברור שאנו נכנסים למקדש עכשיו כנשמה כללית, ככנסת ישראל, וממילא "כולך יפה רעייתי ומום אין בך".
נגענו ממש בקצרה ובצורה ראשונית ברעיונות ובמשמעויות העצומות של עניין תפילת עמידה, ובוודאי שהיה ראוי לפרט ולהעמיק יותר, אך אין זה המקום. אשמח לשמוע עד כמה הרעיונות היו מובנים. למעוניינים בהרחבה, אפנה שוב לחוברת העוסקת בכוונות תפילת השחר: https://otniel.org/product/חוברת-בנושא-תפילה/
בתרגילים הבאים ניגע בקצרה בחלקים הנוספים של תפילת שחרית עד לסיומה.
************************************************************
הפודקאסט "7 דקות מקדש ביום" נכתב ומוקלט ע"י אוריאל הרצוג מתוך כוונה להנגיש את תודעת המקדש לציבור הרחב. המחקר והכתיבה נעשים בהתנדבות אך ישנן הוצאות פרסום, אחזקה ופיתוח. להשתתפות בסכום של 5-50 ש"ח בחודש, לחצו כאן: https://doronherzog.org.il/donate