בית מקדש של מעלה

 בדמיוננו, אנחנו עדין בירושלים הבנויה, חוסים בצילו של בית המקדש השלישי. כזכור, ביום י"ד שחטנו את קרבן הפסח ובלילה

 בתרגילים הקודמים הארכנו בתיאור סיפורי-דימיוני של ליל הסדר המלווה באכילת קרבן הפסח. אם לא נזכה לכך בפועל, נוכל לכל

 לאחר ההארה העצומה של יום הפסח ויום טוב הראשון של חג המצות, אנו מגיעים הלילה לזמן גדול ומיוחד –

 עם סיום הסדרה העוסקת בהכנה לחג הפסח ולחג המצות, אנו מתקרבים אל היום הגדול. גם אם חלילה לא נזכה

 אנו יוצאים משערי הר הבית, נושאים בסלים מיוחדים את הבשר המיועד לקרבן הפסח וקרבן החגיגה. אנחנו מגיעים לאוהל הגדול

 לאחר שעסקנו בנושא ההיטהרות לקראת הקרבת הפסח באמצעות התבוננות בפרשת פרה, וכן ראינו את היסודות של קרבן פסח באמצעות

 אז ראינו את הקשר העמוק בין עם ישראל לבין מחזוריות הלבנה, החל ממצוות קידוש החודש ועד היכולת של עם

 לאורך השנה כולה אנו מתבוננים על משמעות המועדים השונים כפי שעולה מהתיאורים מזמן המקדש, ומנסים להתחבר למשמעויות האלה גם

 קיבלנו את השבת בתפילת "קבלת שבת" ונכנסנו בשערי "מקדש השבת" – המקדש במרחב הזמן. העולם כולו מתעלה, אך זה

 כאשר עסקנו בהתבוננות בנושא התפילה בתודעת המקדש, ראינו את עצמנו כעולים לרגל שעולים לבית מקדש של מעלה ברמה תודעתית-נשמתית,