ישנם ספרים בקצה התנ"ך ש(עדין) לא זכו לעדנה, הכרה ולימוד רב, למרות שהם מרתקים ורלוונטיים מאוד לדורנו. כאלה הם למשל ספרי שיבת ציון – עזרא ונחמיה, זכריה, חגי ועוד. אנו נעסוק בימים אלו ובספרים אלו בצורה מפורטת יותר לקראת חג הפורים בע"ה, אך ישנו פסוק אחד שמחייב התייחסות כחלק מההתבוננות על ימי החנוכה. כדי להבין אותו אתן כרגע רק את הרקע המינימלי הדרוש ונחזור לנושא בהמשך.
70 שנה לאחר עליית נבוכדנצר לשלטון בבל ונבואת ירמיהו על גלות 70 השנה, כובש דריוש המדי את בבל ומעביר את מלכותו לכורש הפרסי, חתנו. כורש נושא את הצהרתו המפורסמת ומאפשר לעם ישראל לחזור לארץ ישראל ולבנות את המקדש. מעטים נענים לקריאה, אך למרות זאת כוונתם היא לחזור ולבנות את בית המקדש כפי שהם זוכרים אותו כבנין שלמה – כולל הבאת ארזים מלבנון ועוד.
הם מתחילים בהקמת המזבח מחדש והקרבת קרבנות עליו, ומתחילים להניח את היסודות להיכל. מהר מאוד המצב מסתבך, והעמים שמלך אשור הביא לארץ מבקשים להצטרף לבניית המקדש, וכאשר הם נתקלים בסירוב – הם שולחים אגרת למלך פרס ומזהירים מפני "העיר המורדת". מלך פרס מוציא צו "להקפאת הבניה" עד לבירור הענין, והקמת המקדש "נתקעת" למשך כ-20 שנה. תקופה זו כוללת בתוכה, לפי רוב הדעות בחז"ל, את כל מלכות אחשורוש וסיפור מגילת אסתר!
כאשר בנו של אחשורוש (ואסתר!), דריווש השני (המכונה "הפרסי") עולה לשלטון, מתחוללת תפנית. נראה כי הקב"ה ציפה שבני ישראל יחזרו לבניית המקדש, וכאשר זה לא קורה – בצורת קשה מאוד מתחוללת בארץ. ובשנה השניה למלך דריוש, פרץ נבואה מתחולל לפתע, לאחר תקופה ארוכה בה אין נבואות. בראש חודש אלול, לקראת סיום זמן איסוף התבואה, הנביא חגי דורש מהעם בציון לא לצפות לבנין מפואר אלא לעשות מה שאפשר: "עָלוּ הָהָר וְהֵבִיאוּ עֵץ וּבְנוּ הַבַּיִת!", וכנגד הטענה שהמצב הכלכלי מאוד קשה וזה לא הזמן לפרויקטים גדולים, הוא מסביר שיש להפוך את הסיבה והתוצאה: לא הבצורת מונעת את בנית הבית, אלא ההימנעות מבנית הבית גורמת לבצורת!
באופן אולי מעט מפתיע, ואולי בניגוד למה שהורגלנו אצל נביאי הבית הראשון, ההיענות של היושבים בציון לקריאת הנביא חגי היא טוטלית! הם מתארגנים ואוספים מה שצריך, וביום כ"ד אלול מתחילים את המלאכה מחדש, כ-20 שנה לאחר ההקפאה! לא עובר חודש ונבואה נוספת מגיעה, אולי בעקבות האכזבה אל מול זכרונות הבית הראשון המפואר, ומבטיחה "גָּדוֹל יִהְיֶה כְּבוֹד הַבַּיִת הַזֶּה הָאַחֲרוֹן מִן הָרִאשׁוֹן". נבואה זו מלמדת על הפוטנציאל העצום של הבית השני, פוטנציאל שמימושו תלוי בהיענות של עם ישראל!
האם ועד כמה מומש פוטנציאל זה? זו אחת השאלות שתלווה אותנו לאורך ההתבוננות על חג החנוכה ומאורעותיו. בתרגיל הבא נפגוש את הפסוק המחבר באופן ישיר את סיפור הקמת המקדש בימי שיבת ציון, לימי החנוכה.
************************************************************
הפודקאסט "7 דקות מקדש ביום" נכתב ומוקלט ע"י אוריאל הרצוג מתוך כוונה להנגיש את תודעת המקדש לציבור הרחב. המחקר והכתיבה נעשים בהתנדבות אך ישנן הוצאות פרסום, אחזקה ופיתוח. להשתתפות בסכום של 5-50 ש"ח בחודש, לחצו כאן: https://doronherzog.org.il/donate