משה רבינו יורד מהר סיני עם הלוחות השניים ביום הכיפורים, מקהיל את כל עדת ישראל למחרת, ומספר להם על המשכן העתיד להיבנות. הוא מזמין אותם לתרום לפי נדבת ליבם להקמת המשכן, ואכן עם ישראל מתנדבים במרץ ובשפע רב, עד כדי כך שהיה צורך להעביר מסר להפסיק את התרומות כי זה כבר היה יותר מידי.
על פי פירוש הגר"א, מלאכת בניית המשכן עצמה התחילה ביום ט"ו תשרי, בסוכות, ואז חזרו ענני הכבוד לישראל שהסתלקו בחטא העגל. ומתי הסתיימה מלאכת בניית המשכן? מלמד אותנו המדרש דבר מופלא:
"אָמַר רַבִּי חֲנִינָא: בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה בְּכִסְלֵו נִגְמְרָה מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן וְעָשָׂה מְקֻפָּל עַד אֶחָד בְּנִיסָן… וּמֵעַתָּה הִפְסִיד כִּסְלֵו שֶׁנִּגְמְרָה מְלָאכָה בּוֹ! …אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עָלַי לְשַׁלֵּם לוֹ. מָה שִׁלֵּם לוֹ הקב"ה? חֲנֻכַּת בֵּית חַשְׁמוֹנַאי"
המשכן שעשו בני ישראל במדבר הוא למעשה המקדש הראשון, הוא התבנית והשורש למקדשים שבאו אחריו, והוא נראה למשה במראה הנבואה כשעלה להר סיני לקבל את התורה. אותו משכן, הסתיימה בנייתו לאחר 70 יום, ביום כ"ה בכסלו! ולמעשה אז היו אמורים להתחיל שבעת ימי המילואים שבהם חונכים את המשכן, כאשר היום השמיני הוא יום סיום חנוכת המשכן, התגלות השכינה והתחלת העבודה השגרתית. אך הקב"ה ביקש לדחות את הקמת המשכן לחודש ניסן כי בחודש זה נולד יצחק, ובמקום זה "קיבל" חודש כסלו את חנוכת החשמונאים.
יוצא מזה ששמונת ימי החנוכה, החל מכ"ה כסלו, הם ימים שבמהותם מיועדים לחנוכת המקדש, כאשר התקופה שבין סוכות לחנוכה היא תקופה אחת שבה עסקו בבניית המשכן. דבר זה מתחבר למה שראינו שהזמן הזה של חנוכה הוא זמן שמחה שבו מאירים את העולם החשוך, לאחר תקופת אסיף הזיתים החל מסוכות. גם חנוכת המשכן היתה אמורה להיות זמן של הארת העולם מבחינה רוחנית, וגם אם בתקופת המשכן הדבר נדחה לחודש ניסן, הרי שבזמן החשמונאים הדברים חזרו לשורשם ואור המזבח והמקדש חזרו להאיר מחדש בשמונת הימים החל מכ"ה בכסלו, ממש כפי שהיה אמור להיות בחנוכת המשכן!
העובדה שדבר זה נעשה ממש בהמשך לנתינת התורה בהר סיני ביום הכיפורים, מלמדת שזהו ממש השורש של הימים האלה, וממילא אנחנו מבינים, על פי דרכו של האריז"ל, שבכל שנה ושנה מתחדש האור של בניית המקדש בימים אלו. כלומר בכל שנה כאשר אנו מגיעים לימי החנוכה, מתחדש הפוטנציאל הרוחני של חנוכת המקדש, ומי יודע – אולי נזכה לראות את זה מתממש עוד השנה?..
על כל פנים, אנו מגלים עוד רכיב בתמונה הגדולה של משמעות ימים אלו, שמלמדת שסיפור חנוכת המקדש מחדש בימי החשמונאים נעוץ בשורש קדום ועליון, ולא משהו מקרי כמובן.
כעת, לאור הידיעה הזו, אני מזמין אותך להתבונן מחדש על התקופה שנותרה לנו עד חנוכה. בשורש הרוחני זוהי תקופה של בניית המשכן! האם נוכל להתחזק באמונה שייתכן שברגעים אלו ממש, מתרחשים תהליכים רוחניים ותודעתיים שיביאו לחנוכת המקדש, או לפחות להנחת אבן הפינה להקמתו, עוד השנה?! החגים מלמדים אותנו שבהשגחה של ה' הבלתי אפשרי הופך לאפשרי! וגם אם חלילה המקדש לא ייבנה בחנוכה השנה, יתכן מאוד שכן נעלה קומה משמעותית בדרך לשם ונקצר את הזמן עד להופעתו בפועל. באפשרותנו להשפיע על כך באמצעות כח האמונה, הציפיה לישועה, וההשתדלות שכמה שיותר יהודים יתחברו לרעיון תודעת המקדש!
************************************************************
הפודקאסט "7 דקות מקדש ביום" נכתב ומוקלט ע"י אוריאל הרצוג מתוך כוונה להנגיש את תודעת המקדש לציבור הרחב. המחקר והכתיבה נעשים בהתנדבות אך ישנן הוצאות פרסום, אחזקה ופיתוח. להשתתפות בסכום של 5-50 ש"ח בחודש, לחצו כאן: https://doronherzog.org.il/donate