בתרגילים הקודמים ראינו את המסקנה שהחובה והאפשרות לבנות את בית המקדש השלישי חלה גם בימינו. כמובן הטענה שמיד עולה
בתרגיל הקודם ראינו שברמה ההלכתית והטכנית אין מניעה לבנות את בית המקדש השלישי באופן מיידי כאשר עם ישראל ירצה
בתרגיל הקודם ראינו את תפקידו המרכזי של המקדש בתהליך הגאולה. בגישת הרמב"ם – זהו מרכז רוחני של לימוד והפצת
אחרי שסקרנו את שתי הגישות השונות בנוגע ל"עתיד לבוא", זו של הרמב"ם וזו של הרמח"ל, כל אחת בפני עצמה,
בתרגיל הקודם ערכנו היכרות עם המקובל האלוקי – הרמח"ל, ועם שני חיבורי המופת שלו בתחום האמונה היהודית – דרך
לאחר שראינו בתרגיל הקודם את גישת הרמב"ם, נעבור לברר את מושגי "לעתיד לבוא" על פי הגישה הקבלית, כפי שניסח
לאחר ההקדמות החשובות ניכנס היום לכמה מהמושגים הבסיסיים ביותר שהרבה פעמים יש ביניהם בלבול גדול. אנו נראה שיש שתי
לאחר שראינו אתמול את העיקרון הבסיסי ברמב"ם ביחס לתהליכי הגאולה, שאומר שלא נוכל לדעת מראש את הפרטים השונים בנוגע
אז אחרי שבתרגיל הקודם פרסנו את השאלות השונות שעומדות בבסיס הסדרה הזו, נתחיל היום את המסע לבירור המושגים השונים.
לאורך מעגל השנה כולו אנו מתבוננים על המשמעויות המקדשיות של המועדים השונים וכן אירועים בסדר היום היהודי. באמצעות חיבור