
"בצאת ישראל… מבבל!" (מועדי המקדש ליום ה' אדר)
בתרגיל הקודם ראינו שלא רק עונשים ואירועים קשים מסתתרים מאחורי אירועים שנראים טבעיים ואנושיים מבחינה היסטורית, גם תהליכים גאוליים
בתרגיל הקודם ראינו שלא רק עונשים ואירועים קשים מסתתרים מאחורי אירועים שנראים טבעיים ואנושיים מבחינה היסטורית, גם תהליכים גאוליים
ראינו שדריווש המדי וחתנו-שותפו כורש הפרסי, תופסים את כסאו של בלשצאר מלך בבל, אך לא עוברות שנים רבות ודריווש
בתרגיל הקודם התחלנו להרכיב את "פרופיל האישיות" של מרדכי היהודי. ראינו שהוא הוגלה בגלות "החרש והמסגר" בה הוגלתה האליטה
אנחנו יוצאים למסע חשיפת הסיפור האמיתי שמאחורי המסכה של מגילת אסתר. ראינו בתרגיל הקודם שאחשורוש מוזכר בתור המלך שבתקופתו
במבט ראשון נדמה שאם יש חג אחד שאין לו קשר למקדש – הרי זה פורים. מגילת אסתר מתרחשת כולה
אז ראינו את הקשר העמוק בין עם ישראל לבין מחזוריות הלבנה, החל ממצוות קידוש החודש ועד היכולת של עם
כפי שראינו, ראש חודש הוא זמן של התחדשות, אך כדי שההתחדשות הזו תגיע, חייב להיות מרכיב של כפרה. כפי
בתרגיל הקודם פגשנו את המדרש המופלא על הדיאלוג בין הקב"ה לבין הלבנה בעת בריאתה, כאשר בתחילה הלבנה נבראה כשווה
נכנסנו אתמול להתבוננות בעניין קרבן מוסף של ראש חודש, ובמיוחד שעיר העיזים לחטאת שבאופן חריג נאמר עליו "חטאת לה'".
לאורך השנה כולה אנו מתבוננים על משמעות המועדים השונים כפי שעולה מהתיאורים מזמן המקדש, ומנסים להתחבר למשמעויות האלה גם