אנו נמצאים בעיון בנבואה החותמת את ספר ישעיהו. אחרי שראינו את תחילת הנבואה בפרק סה, נדלג לסיומה, סוף פרק סו, ולמעשה סוף הספר כולו, וסוף ההפטרה הנקראת בשבת ראש חודש. נקרא את הפסוקים הלא פשוטים החל מפסוק יח ואז ננסה להסביר אותם בע"ה:
יח וְאָנֹכִי מַעֲשֵׂיהֶם וּמַחְשְׁבֹתֵיהֶם בָּאָה לְקַבֵּץ אֶת כָּל הַגּוֹיִם וְהַלְּשֹׁנוֹת וּבָאוּ וְרָאוּ אֶת כְּבוֹדִי. יט וְשַׂמְתִּי בָהֶם אוֹת וְשִׁלַּחְתִּי מֵהֶם פְּלֵיטִים אֶל הַגּוֹיִם תַּרְשִׁישׁ פּוּל וְלוּד מֹשְׁכֵי קֶשֶׁת תֻּבַל וְיָוָן הָאִיִּים הָרְחֹקִים אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעִי וְלֹא רָאוּ אֶת כְּבוֹדִי וְהִגִּידוּ אֶת כְּבוֹדִי בַּגּוֹיִם.
וְאָנֹכִי מַעֲשֵׂיהֶם וּמַחְשְׁבֹתֵיהֶם בָּאָה – חלק זה אינו ברור לגמרי, יתכן שהכוונה לממש את המחשבה הראשונית של הגויים להתקבץ על ירושלים – אבל עבור מטרה אחרת, או שהגיע הזמן לפעול בעקבות המחשבות והמעשים של הגויים. בכל אופן מה שה' יעשה זה – לְקַבֵּץ אֶת כָּל הַגּוֹיִם וְהַלְּשֹׁנוֹת – ה' יקבץ את כל (נציגי) עמי העולם לירושלים, ואז וּבָאוּ וְרָאוּ אֶת כְּבוֹדִי. הגויים שיתקבצו בירושלים יחוו את כבוד ה' וגדולתו.
וְשַׂמְתִּי בָהֶם אוֹת – האות הוא מעין סימן מוכח, כך שלא יהיה שום ספק בדבר. וְשִׁלַּחְתִּי מֵהֶם פְּלֵיטִים אֶל הַגּוֹיִם תַּרְשִׁישׁ פּוּל וְלוּד מֹשְׁכֵי קֶשֶׁת תֻּבַל וְיָוָן הָאִיִּים הָרְחֹקִים אֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ אֶת שִׁמְעִי וְלֹא רָאוּ אֶת כְּבוֹדִי – שליחים של אותם גויים שהתקבצו לירושלים יישלחו לכל קצוות תבל, אפילו מקומות שנחשבים מאוד רחוקים ונידחים, שעוד לא שמעו על ה' וכבודו, וְהִגִּידוּ אֶת כְּבוֹדִי בַּגּוֹיִם. כעת העולם כולו מכיר במלכות וגדולת ה'!
נמשיך לפסוקים הבאים:
כ וְהֵבִיאוּ אֶת כָּל אֲחֵיכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם מִנְחָה לַיהוָה בַּסּוּסִים וּבָרֶכֶב וּבַצַּבִּים וּבַפְּרָדִים וּבַכִּרְכָּרוֹת עַל הַר קָדְשִׁי יְרוּשָׁלַ͏ִם אָמַר ה' כַּאֲשֶׁר יָבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְחָה בִּכְלִי טָהוֹר בֵּית ה' . כא וְגַם מֵהֶם אֶקַּח לַכֹּהֲנִים לַלְוִיִּם אָמַר ה' . כב כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם ה' כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם. כג וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֺת לְפָנַי אָמַר ה'. כד וְיָצְאוּ וְרָאוּ בְּפִגְרֵי הָאֲנָשִׁים הַפֹּשְׁעִים בִּי כִּי תוֹלַעְתָּם לֹא תָמוּת וְאִשָּׁם לֹא תִכְבֶּה וְהָיוּ דֵרָאוֹן לְכָל בָּשָׂר.
וְהֵבִיאוּ אֶת כָּל אֲחֵיכֶם מִכָּל הַגּוֹיִם מִנְחָה לַה' – כאשר ישמעו כל הגויים במקומות הרחוקים על כבוד ה' ויבקשו לעלות להר ה', הם יביאו איתם מתנה מיוחדת – את בני ישראל אשר נשארו בארצות שלהם בתור גולים! הם יביאו אותם אחר כבוד בַּסּוּסִים וּבָרֶכֶב וּבַצַּבִּים וּבַפְּרָדִים וּבַכִּרְכָּרוֹת – כלומר באמצעי תחבורה מאוד מכובדים שלא לומר מלכותיים.
עַל הַר קָדְשִׁי יְרוּשָׁלַ͏ִם אָמַר ה' כַּאֲשֶׁר יָבִיאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַמִּנְחָה בִּכְלִי טָהוֹר בֵּית ה'. הגויים יביאו את בני ישראל הגולים להר ה' בירושלים כפי שעם ישראל מביא מנחה לה'!.. כִּי כַאֲשֶׁר הַשָּׁמַיִם הַחֲדָשִׁים וְהָאָרֶץ הַחֲדָשָׁה אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה עֹמְדִים לְפָנַי נְאֻם ה' כֵּן יַעֲמֹד זַרְעֲכֶם וְשִׁמְכֶם. וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ יָבוֹא כָל בָּשָׂר לְהִשְׁתַּחֲוֹת לְפָנַי אָמַר ה'. הנבואה מסתיימת בכך שמידי שבת וראש חודש, יגיעו אנשים מכל העולם (ולאו דווקא כולם ביחד) להשתחוות לפני ה' בבית המקדש!
מה משמעות הנבואה הזו וכיצד היא מתקשרת לנבואות שכבר קראנו מספר ישעיהו – את זאת נראה בתרגיל הבא בע"ה.
************************************************************
הפודקאסט "7 דקות מקדש ביום" נכתב ומוקלט ע"י אוריאל הרצוג מתוך כוונה להנגיש את תודעת המקדש לציבור הרחב. המחקר והכתיבה נעשים בהתנדבות אך ישנן הוצאות אחזקה ופיתוח. להשתתפות בסכום של 5-50 ש"ח בחודש, לחצו כאן: https://doronherzog.org.il/donate